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  • 《大智度論》中四無量心的地位及修持

    　　大　　 纲　　一、前　言　　二、四无量心　　（一）慈、悲、喜、舍义　　（二）无量义　　三、龙树对四无量心的立场　　（一）承续《阿含经》解脱的立场　　（二）以三种缘明不共二乘之差别　　四、四无量心的修习方法　　五、结　论　　【参考书目】　　一、前　言　　四无量心(慈、悲、喜、舍)，在原始佛教中，本是佛陀所重视的修行法门之一。世尊不但顺应当时沙门、婆罗门等，希求生梵天而教授其法，[1] 更进而...

    釋海實

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645475.html

  • 浅议和谐法门

    家庭、自我与他人、个体与社会的圆融和谐的关系图景，就一定会有实现的那天。　　五、佛教和谐思想的意志表达——四无量心　　（一）释名　　无量心，是修大乘菩萨道的菩萨行者，对于无量无边众生所发起的可以培植自他无量福德的心意识。因为它所缘的对象是无量众生，能够引发无量福德，所以得名无量心。又因它是平等利乐一切众生的愿心，所以也称等心。佛法概说无量心有四种，合称四无量心：“无量有四：一慈，二悲，三喜，四舍。言...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html

  • 范古农答：禅定既为佛门要道，愿闻其详。

    问：禅定既为佛门要道，愿闻其详。 　　范古农答：禅定无量，举要而言，不出三门，所谓世间禅，出世间禅，出世间上上禅。世间禅者，谓四禅四空四无量心十六特胜通明等，此皆因息摄心所致，一往是凡夫禅门。出世间禅者，谓九想八念十想背舍胜处一切处次第定师子奋迅超越三昧等，此因不净亲等摄心，一往是二乘禅门。出世间上上禅者，谓法华念佛般舟觉意首楞严诸大三昧，及自性禅乃至清净净禅，此因智慧反观心性，一往是菩萨禅门

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07031712730.html

  • 佛光山新山禅净中心举办新春元宵法会

    社会里就比较不会有烦恼、是非。当是非来临时，也不?是非、不?是非、不怕是非。所以我们要用三学、四无量心等解除烦恼，自然就没有烦恼跟是非了。过后，常住以素斋与大众结缘。...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08243720840.html

  • 正行供养——最殊胜的供养

    　　正行供养，就是平常所说的“法供养”，是最殊胜的供养，所以放在最后。 　　正行供养者，谓于下至抅牛乳顷，精勤修习四无量心、四种法集、随念三宝、波罗蜜多，及能胜解甚深空性无分别住，于净尸罗起防护心，于菩提分六度四摄精勤修学。 　　正行供养，就是下至在挤牛奶的短暂时间中，精勤修习慈等四无量心、四法印、随念佛法僧三宝与布施等波罗蜜多，以及能够胜解甚深空性而无分别安住，对清净的戒律生起防护之...

    益西彭措堪布 讲授

    |供养|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1140029476.html

  • 人间佛教之实践

    人间佛教之实践 　　我们要实践人间佛教慈悲宽恕的精神，以及开拓人的般若智慧，共成佛道，必须长养慈悲心，推展慈悲行，用实际行动去饶益众生。 　　慈悲心，就是慈无量心，悲无量心，喜无量心，舍无量心。...平等，拔苦与乐，是谓慈悲喜舍，四无量心。 　　慈悲行，是实行布施、爱语、利行、同事等四种摄受众生的方法，深入社会，利益众生。 　　布施，是多方面的，有财施，法施，无畏施。以自己属下的田园家国财产...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650162.html

  • 菩提心的修法-慈诚罗珠堪布开示

    无量心，因为如果没有四无量心的话，真正的菩提心绝对无法修成。四无量心包括：慈无量心、悲无量心、喜无量心和舍无量心。慈无量心是：愿天下一切众生能够得到安乐；悲无量心是：愿天下一切众生离开痛苦；喜无量心是：愿一切众生不离安乐；而愿一切众生的心身不生起贪心、嗔心，愿一切众生的心相续生起平等心，这叫做舍无量心。 　　修习四无量心，我们要依靠历代祖师的窍诀，那么这些历代高僧大德所传授的窍诀、要领是些什么呢...

    慈诚罗珠堪布开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1934481974.html

  • 2008年加行开示 发菩提心（一）

    ，想发就能发，必须要通过正确的方法才能修出来。修出离心的方法是什么呢？就是四外加行。跟出离心一样，菩提心也不是想发就发、想有就有，也是通过正确的方法修出来的。什么是发菩提心的方法呢？就是四无量心。总的来说就是慈悲心——慈心和悲心。慈悲心是菩提心的基础。 什么叫菩提心的基础呢？就是前提条件。有了慈无量心，有了悲无量心，才能真正生起菩提心。“我要为众生成佛，为了成佛我要学佛修行……”...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23354091343.html

  • 试析佛学中的人生智慧

    生活没有阴暗面,才会是美好和充实。 　　第二、生活中要涵养健康的心态 　　在人的一生中,事业能否成功。涵养出正确的心态很关键。佛家把人生拥有的健康心态叫做四无量心。 　　①慈无量心。也就是佛家思想的“...猜忌,人际关系太复杂,大家相互提防。心累。所以,如果有了爱心,就可以宽容地看待周围的一切,那样人际关系就好处了。 　　所以为人处世,涵养慈无量心的目的在于让人放开心量,不再狭隘,放弃肮脏的灵魂。在于培养...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060270329.html

  • 有关“慈悲”的诸问题

    经验到的，以及作为禅定业处的“四无量心”。接著并引经注证明二者实密切相关，且进一步引经说明，认为“四无量心”实是通往解脱的甘露门。其次，作者藉著对自己的反省，分别对有关慈悲的修习、理论基础再进一步提出相关的个人疑惑。认为要解决修习上的问题，应该先了解“自我”究竟是怎么一回事。并预想︰“四无量心”可能正是在了解了“自我”究竟是怎么一回事之后，佛陀所给予的解脱法门！此外，关于作为慈悲理论基础的缘起法，...

    赵淑华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548417.html
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